L'âge d'or (1930)

Soggetto e sceneggiatura in collaborazione con Salvador Dalì come per Un chien andalou ed anche qui il connubio tra l'astrattismo di Bunuel e la visionarietà di Dalì crea effetti dall'impatto visivo e psicologico impressionante. La differenza, probabilmente, la fa la durata; poichè si passa da un precedente cortometraggio ad un film vero e proprio. Questo è, a mio avviso, un punto debole del film che prova a seguire un'esile trama col solo scopo di veicolare una miriade di segnali...

non ho mai visto una cosa cosi brutta e senza senzo…all’inizio ho pensato che nel canale s’erano sbagliati e avevano trasmesso un documentario sui scarafoni al posto del film, infatti all’inizio ci sta sta specie di documentario…poi dopo i scarafoni ho visto sti preti che prendono il sole sulla spiaggia e a un certo punto forse viene na mareggiata che li fa diventa scheletri, e qui non c’ho più capito un cazzo, allora ho penzato che mi nonna aveva...

Immediatamente consequenziale - cronologicamente ed artisticamente - al Secondo manifesto del surrealismo, firmato dagli stessi autori di quest'opera, L'age d'or è una sorta non tanto di prosieguo di Un chien andalou (poichè uno schema logico definito e stabile mancava lì, come qui), ma piuttosto un suo annacquamento. Bunuel, con l'aiuto di Salvador Dalì in sceneggiatura, licenzia così un secondo delirio per immagini, raggiungendo questa volta l'ora di...

Voto 6. [14.10.2010]

Per Buñuel il decoro dell'alta società ed il lustro delle grandi tradizioni storiche sono soltanto i colori ingannevoli di una pianta saprofita, le cui radici affondano nell'humus della carne selvatica e nella ribollente pozza dell'istinto, che è sempre violento ed un po' folle. Il suo improvviso irrompere nella quiete delle convenzioni crea un effetto dissacrante e surreale, attribuendo una natura animalesca anche alle icone più nobili e venerate, dalle sculture...

Caposaldo della provocazione tout court, il secondo film di Luis Bunuel attacca dall'interno, cioè dalle profondità dell'inconscio, tutto ciò che è visto come ostacolo all'amore e all'eros, base costitutiva della natura umana e di tutto il cosmo. Lo sguardo quasi scientifico da antropologo (o entomologo) violenta i nostri occhi come già in Un chien andalou, corrode le sembianze (i vescovi scheletriti), penetra in zone morte inimmaginabili, scuote le...

Secondo, soffertissimo capolavoro di Buñuel: la collaborazione con l'amico Salvador Dalì (con cui qui divide l'elaborazione dello script) riparte dall'ultima inquadratura di Un chien andalou per lanciarsi nuovamente, in nome dell'estetica surrealista, contro ogni forma di ipocrisia borghese. Provocatorio, blasfemo, visionario e disturbante, ammantato da uno humour macabro e liberatorio di prorompente vitalità che bersaglia indifferentemente Chiesa e...

Manifesto e capolavoro del surrealismo cinematografico, il film irritò fascisti e benpensanti dell'epoca (e forse continua a farlo con i fascisti e ibenpensanti d'oggi). Mi fa sorridere l'unico che ha dato un giudizio negativo su questo film, definendolo "irrisolto guazzabuglio": lo sarebbe se, forse, se dietro non ci fosse la filosofia e l'estetica del surrealismo. Ma, del resto, la stessa persona ha definito lo scorpione "un'arachide"... Che altro dire?

E’ solo la seconda opera, ma già una delle più cattive satire bunueliane di sempre. Il muto non favorisce la comprensione dei complicati episodi, ma certe scene non hanno alcun bisogno di commento per farsi capire. Non stupisce più di tanto che censura e conservatori vi si siano scagliati contro all’epoca dell’uscita sugli schermi. Di certo sono in pochi ad immaginare che già 80 anni fa qualcuno creava opere simili.

Sono originale, a me ha colpito anche come straziante storia d'amore, con tutto il sottotesto tragico e filosofico annesso. Mi spiego meglio. Mentre Bunuel, riallacciandosi all'ideologia surrealista, rifiuta il sistema e la logica in nome della forza irrazionale e devastatrice della passione, che trova la sua espressione nell'amor fou, l'abbraccio finale della donna amata, per la quale l'uomo ha sacrificato lo "stato", con il "male" borghese sancisce il destino mortifero che è in questa...