Vita di O-Haru, donna galante (1952)

“La vita di una mondana” (1686) di Ihara Saikaku è la fonte letteraria di Vita di O-Haru donna galante, ma  per Mizoguchi Kenji  c’è  una storia molto più vera, la sua infanzia e il padre, piccolo artigiano del distretto di Hongo a Tokyo, ridotto in miseria e costretto a vendere Suzu, la  figlia quattordicenne, come geisha. In una vita relativamente breve (muore nel 1956 a 58 anni di leucemia), quando il riconoscimento mondiale della sua opera è iniziato da poco, traghettato...

O-Haru non è una donna comune, nemmeno nel Giappone medievale. E' la donna perfetta, una martire che per amore della vita tutto sopporta con grazia e compostezza. E' integerrima anche per i suoi aguzzini e li mette a nudo come tali proprio perché è perfetta. Solo il padre, anche lui aguzzino, la conosce e parla male di lei, la insulta, perché è "troppo virtuosa". E' dunque non una ribelle né una comune donna dell'epoca che subisce l'oppressione delle...

O-Haru è una cortigiana che si innamora di un oumo di rango inferiore. Ma questo non è assolutamente possibile nel Giappone feudale del diciassettesimo secolo così viene fatta allontanare dalla città di Kyoto insieme alla sua famiglia. Poi viene scelta per la sua bellezza dal ricco signore di Matsudaira che, per garantire la continuità del suo casato, ha urgente bisogno di una concubina che gli dia un figlio. Fatto il suo dovere viene allontanata dal...

Se non fosse stato per Enrico Ghezzi e il suo Fuori orario non avrei mai conosciuto un cineasta come Mizoguchi e il suo cinema.E non avrei scoperto film importanti come questo che da quello che ho visto posso considerare un pò la summa del pensiero del regista nipponico sul ruolo della donna nella società feudale giapponese.Più che una vita la sfortunata vive un odissea ricca di avvenimenti negativi e avara di soddisfazioni.Anzi è da rimarcare la gran messe di...

Nonostante la mia resistenza di principio ad attribuire le cinque stelle del capolavoro a film di altre culture, di cui ci è difficile comprendere pienamente il senso e quindi il valore artistico (parecchie scene mi restano infatti poco chiare) e le riserve particolari su Mizoguchi che a me pare bravo ma inferiore a Ozu e a Kurosawa, azzardo a darle, per molte scene chiare anche per me; per esempio il passaggio drammatico dalla vita a corte all’esilio, in cui O-Haru e i genitori sono...

Le donne di Mizoguchi sono esuli in terra; il loro essere è sempre collocato in un indefinito altrove, al di sopra delle rigide barriere di una società schematica e oppressiva. Non c'è ruolo che le possa contenere, perché le loro anime sono più grandi della stessa storia, potenti e incoercibili, capaci di traghettare il proprio bagaglio di morale e di passioni  attraverso ogni sventura. O-Haru è il personaggio simbolo di questa straordinaria...

Finalmente ho visto un film di Mizoguchi. Un po' prolisso per la verità, però molto espressivo. Anzitutto lascia il segno sia come toccante e compassionevole riflessione sul ruolo e sul destino della donna (nel Giappone feudale, così come in qualsiasi altro "sistema" che il genere umano sia stato capace di escogitare per "organizzare" l'esistenza delle persone), sia come profonda e meticolosa rappresentazione di un mondo, di un'epoca, di un'intera concezione della...

si narrano le vicende di una geisha nel Giappone feudale in tempi ormai lontani. Il tutto intriso di una vena malinconica e cupa con la protagonista sempre rispettosa verso il padrone e molto dura con se stessa.al Alla fine il film e' oltre modo lungo e pesante.voto.5.5.

Insieme a Rashomon di Kurosawa, O-Haru è stata sicuramente l’opera che più di ogni altra ha contribuito nell’immediato (i primissimi anni ’50) ad imporre all’attenzione del mondo le straordinarie qualità innovative di una cinematografia (quella giapponese, fino ad allora pochissimo frequentata qui in Occidente) di straripate opulenza visiva e di altrettanta profondità introspettiva, oltre che  la clamorosa e folgorante occasione per...

La vita di O-Haru è una concezione nata per difetto dall'universo maschile. In aperta polemica con l'egemonia dell'uomo, Mizoguchi conferisce alla figura di O-Haru tutte le caratteristiche che l'uomo ha creato socialmente e culturalemente per identificare la donna. E' come se l'uomo per comprendere se stesso creasse una relazione di dominio e possedimento della donna escludendola da ogni forma di dialogo o interazione diretta. La donna si esplica con la figura maschile e con il suo operato,...