Come tu mi vuoi (2007)

Ho scelto di vedere questo film perché ero incuriosito dal tema e mi ero chiesto: come sarà affrontato un film adolescenziale che parla di uno dei più grandi complessi dell'adolescenza, la crisi dell'aspetto fisico e dello sviluppo?
Il risultato è imbarazzante, la sceneggiatura è quel che è, cioè qualcosa di scontato e inascoltabile, il soggetto resta un buono spunto, ma lo sviluppo della storia è inaccettabile. Ho passato metà del film a pensare che era meglio se spegnevo o cambiavo titolo, perché il messaggio che il film comunica è pericoloso. Il film, in quanto prodotto per la massa, giustifica l'esistenza della moda di massa, degli status symbol, del culto dell'apparenza come uno strumento arrivistico per raggiungere i propri obiettivi.
La protagonista che all'inizio del film vanta di avere degli ideali, non ci pensa su due volte a calpestarli e il riassunto di tutto è: l'animo umano è corruttibile. Bella scoperta! E il secondo messaggio che viene lanciato è che chi decide di stare fuori dalla massa e la giudica e la critica lo fa perché non può permettersi quello che si permettono gli altri.  Una tesi del genere profilata in un film del genere, rende la pellicola a dir poco indecente.
Il culto della personalità non per amor proprio, ma per piacere agli altri, per ottenere le cose che si desiderano, è qualcosa di preoccupante e veramente sbagliato.
Forse si può contestare che nel finale proprio il ragazzo-prodotto di questa società è quello che finalmente decide, è quello che forse il pensiero complesso l'ha finalmente sviluppato e passa a una nuova età, ma il tutto è veramente troppo debole e quello che rimane è l'amaro di una ragazza brutta, ma con la testa, che decide di usare la propria intelligenza per farsi avvenente e ottenere quello che gli pare. 
Cos'aveva in testa il regista quando ha girato questo film? Forse credeva di denunciare qualcosa o voleva dirci che la coerenza non è una cosa che appartiene all'essere umano? E' vero, per carità, meglio la dinamicità che la staticità, nella dinamicità si cresce e crescono anche i protagonisti del film, ma il problema è forse quello che rimane dopo i titoli di coda, cioè la cultura sottostante a una pellicola.
Se la protagonista era davvero convinta, come diceva, delle proprie teorie non avrebbe mai accettato di spendere 1500 euro per farsi fighetta e "mignotta" (citazione testuale del film). Anche di fronte all'opportunità una persona, a prescindere dall'età, se crede nelle proprie idee, le difende e rifiuta, a testa alta, la corruzione. Quindi che razza di personaggio ha dovuto recitare la Capotondi?
Però, va aggiunto un però. Se il film mi ha scocciato tanto e mi ha fatto balenare in testa l'idea di piantarlo lì e mi ha fatto infuriare, come si può capire dalle righe precedenti, forse non è del tutto sbagliato. Forse riesce a scuotere, nelle persone che lo conservano, il senso critico verso la mercificazione (parola abusata nel film e di cui quindi mi sento in diritto di abusare anche io) del proprio io e la necessità di essere legati a ciò che ci attrae, ma che per qualche strano meccanismo rinneghiamo. Perché alla fine, se Giada fosse stata quella che era, non si sarebbe mai innamorata dell'uomo-apparenza Riccardo. E invece cede all'attrazione sessuale per rimangiarsi quello che ha difeso fino a cinque minuti prima.
C'è molto di più nella gioventù che la droga, il sesso e la discoteca. Peccato che questo film non ce lo faccia vedere e propini degli stereotipi più o meno veridici, ma troppo banali, scontati e inflazionati per parlarci di qualcosa di più importante. Meglio rivedersi un cartone del brutto anatroccolo, ancora meglio è prendere il libro e leggerselo (e sull'argomento, una favola moderna che vale la pena di leggere è "Che animale sei?" di Paola Mastrocola) che perdere tempo a guardare questo film.
O forse mi sbaglio ancora e guardare questo film è giusto perché alimenta la voglia di cercare altro e poi, va bene i pregiudizi, ma abbatterli e aprirsi alla possibilità di ricredersi è sempre, comunque, un arricchimento a cui non bisognerebbe mai rinunciare, non fosse altro per la curiosità intellettuale che sta alla base di ogni analisi e di ogni ricerca.