Lady Snowblood (1973)

Ecco i suoi insegnamenti vocali alla splendida bambina:

"Dimentica gioia e dolore, amore e odio. Abbandona qualsiasi sentimento che non sia rancore. Non hai tempo di dispiacerti. Uccidi a sangue freddo. Ecco tutto"

"A sangue freddo. Me lo avete ripetuto numerose volte", fa eco la brava allieva che se non fosse carina e con gli occhi a mandorla avrei già tolto il dvd dal lettore.

Banzo Takemura, Gishiro Tsukamoto e Okono Kitahama (la donna) hanno ormai i giorni contati con Shurayukihime sulle loro tracce, il primo è ormai stato individuato dalla banda di disperati.

"Sei nata per essere fredda e crudele come nessun essere umano può essere. Tu sei un demonio travestito da essere umano. Neppure Buddha può salvarti."

Quest'altro ammonimento del "sacerdote" ha del ridicolo, lo sa solo lui cosa intenda con l'impossibilità del Buddha a salvarla. Invece di addestrarla al perdono e alla comprensione, la addestra all'assassinio, che razza di sacerdote!, e in più si vanta della sua opera di disumanizzazione ritenendo Yuki ormai perduta per sempre, neppure il Buddha riuscirebbe ormai a dissuaderla. Castronerie del genere le ho udite giustappunto nei manga e negli anime, è difficile essere così perversi!

Dal sacerdote altre perle di saggezza:

"Non sei nata per essere umana, ma per vendicare tua madre, la vendetta è il tuo dovere, ricordatelo sempre!"

E ancora:

"Devi acquisire un'anima da bestia, devi essere come un animale"

Hitler doveva avere più senso di sicuro!

Capitolo 2: Lacrime per le bambole di bambù

Banzo Takemura viene individuato e Yuki lo salva addirittura da morte certa pur di essere lei stessa a saldargli il conto. L'uomo ha una figlia che lo mantiene, fingendo di vendere bambole che invece butta nell'oceano, visto che per guadagnare deve intrattenere ricchi signori. Kobue (questo il nome della ragazza) incontra Yuki in quel momento, e la nostra eroina tenta di metterla al sicuro, ma non si fa scrupolo di ucciderne il padre che la prega in ginocchio di risparmiarlo.

Capitolo 3: Ombrello e pioggia di sangue

Yuki disonora la lapide di Gishiro Tsukamoto, la morte le ha rubato il piacere di ucciderlo con le sue stesse mani. Ryurei Ashio, giornalista e scrittore di romanzi, la segue ed alla fine le propone di scrivere la sua storia. Shurayukihime si rivolge al "sacerdote", e questi gli rivela di essere stato lui, ormai sfiduciato nelle capacità di segugio della banda di mendicanti, a progettare di rendere pubblica la sua storia, allo scopo di far uscire allo scoperto Okono Kitahama, l'assassina, che sicuramente avrebbe letta la storia e fatta qualche mossa falsa.
Titolo del romanzo, naturalmente, Shurayukihime, Neve di Sangue.

Di nuovo il sacerdote delira sul Buddha:
"Anche la neve di sangue ha bisogno di alcuni momenti di pace fra una vendetta e l'altra. Buddha non si spazientirebbe"

Buddha non si spazientirebbe? Egli attenderebbe invece con calma e senza fretta l'ora giusta per sbudellare i nemici, acquattato nel fango per sorprenderli?

"Ecco un'altra fanciulla piena di rancore", anche la figlia di Takemura legge la storia e chiede al giornalista se è stata proprio Yuki ad uccidere suo padre.
Il giornalista viene preso dalla polizia (evidentemente al soldo di qualcuno), e portato nella casa di Okono Kitahama, dove viene torturato, ma Yuki irrompe e uccide tutti, la donna tenta la fuga ma Yuki la ritrova impiccata.
La vendetta le è stata tolta, e per spregio verso il corpo della donna, la divide in due tronconi con un colpo di spada, e l'assassina rimane appesa come fosse carne da macello.

Ryurei sta per scrivere il capitolo 4, ma arriva il redivivo Gishiro Tsukamoto, ora importa armi, dopo aver inscenato la sua stessa morte, ed è stato lui ad impiccare la socia per evitare che rivelasse il suo nome. Egli è il padre del giornalista, ed avverte il figlio di non fiatare. Ma Ryurei rivela la verità a Yuki, e insieme si recano alla festa di beneficenza dove si trova Gishiro.

Capitolo 4. La casa di sangue e di fuoco

Alla festa in maschera, si ode brevemente il notturno in Mib op.9 n.2 di Chopin (!), e mentre la musica - vari valzer di Strauss - fornisce un acceso contrasto con quanto sta per avvenire ed avviene, inframmezzata con momenti di assoluto silenzio, Yuki individua l'uomo e dopo una breve lotta in una stanza al piano superiore dove questi le ha teso un agguato, grazie all'intervento di Ryurei che lo distrae per un attimo, gli mozza le mani e l'uomo rimane paralizzato dal dolore, si volta e Neve Di Sangue lo finisce.

Guarda il momento poco prima del colpo mortale:
http://2.bp.blogspot.com/_U0TbnTuyjn8/TNEaicD4p6I/AAAAAAAAALE/xqz9hB_QURo/s1600/Shurayukihimemeiko006.JPG

Ma non era il vero Gishiro, dal volto vien via una maschera. Gishiro viene trovato ed è solo grazie al sacrificio del figlio che il bandito uccide a colpi di pistola che Yuki riesce a trafiggerlo.
Benchè ferita, Shurayukihime cammina ora nella neve, si avvicina una fanciulla - Kobue - che la accoltella.
Fatti pochi passi, Yuki si accascia al suolo e grida, ed in questa dimensione tragica si conclude il film.

Difficile giudicarlo, ben fatto indubbiamente specie a livello visivo, tralasciamo anche le assurdità sul Buddha, ma appassionarmi ad un film del genere proprio non mi riesce. L'ho visto tre volte, rinsavirò in tempo prima di vederlo la quarta? Il secondo episodio già lo vidi pochi anni fa, si vede che anche io come Tarantino che del resto mal sopporto, mi appassiono alla camminata di belle donne in kimono che sono però assassine o eroine abili con la spada, anche se preferisco le cinesi con la tipica tenuta da contadine. 
Fosse stato interpretato da soli uomini, al posto di Meiko Kaji ci fosse stato Pai Mei con la lunga barba bianca, reputo più facile che un branco di cammelli sarebbe riuscito a passare per la cruna di un ago piuttosto che avrei ripreso in mano il dvd una seconda volta. Anzi, non l'avrei neanche mai comprato - aveva già tutte le carte in regola per non piacermi, ispirato ad un manga e pieno di squartamenti e fiotti di sangue da mattatoio - ma la voce di Meiko Kaji è ormai una mia malattia. Incurabile. Ho quasi speso più soldi per i suoi dischi che per quelli di Richter o Gilels, e forse neanche per me ormai il Buddha potrebbe più fare molto.