Lo strano caso di Angelica (2010)

Profondamente turbato, Isaac torna alle sue occupazioni abituali, gira nei vigneti a fotografare i contadini al lavoro e si reca a consegnare i provini delle foto di Angélica ai suoi familiari. E legge, specialmente alcuni versi: "Ballate, stelle, che seguite costanti vertigini matematicamente fisse, delirate e fuggite per pochi istanti dalle traiettorie che percorrete ammanettate. È l'Angelo. Tempo, fermati! E anche voi, creature antiche, che errate per celesti, irreali strade. Angeli, apritemi le porte dei cieli, che nella mia notte c'è il giorno e in me c'è Dio". Quando, però, l'apparizione di Angélica inizia a popolare i suoi sogni, Isaac vacilla: "Che... che strana realtà. Un'allucinazione? Era così realistica... Sarà l'ingresso nello spazio assoluto di cui ho tanto sentito parlare e che si dissolve come il fumo di una sigaretta? Sì, perchè questo incantesimo annulla tutte le angosce che mi perseguitano. O forse sono solo pazzo? Mio Dio! Perchè tutto questo?". Sarà l'ascolto di una conversazione, durante la colazione con gli altri inquilini della pensione ("L'antimateria non si mangia la materia! Quando una particella incontra l'antiparticella corrispondente, si fondono in un abbraccio che si trasforma nella sua essenza più pura: l'energia"), a cancellare le perplessità di Isaac, trasformandole definitivamente in una fatale ossessione: "Energia... Spirito... Angélica!".

Il film, incorniciato dalla splendida fotografia di Sabine Lancelin e contrappuntato, in colonna sonora, dalla Sonata in si minore op. 58 n. 3 e dalla Mazurca in la minore op. 59 n. 1 di Chopin (affidate all'interpretazione di Marìa Joao Pires), si apre sulla didascalia con l'ultima terzina del sonetto citato di Antero de Quental, sommo poeta portoghese, oltre che filosofo e fervente socialista, della seconda metà dell'Ottocento. Scrive Barbara Gori su Antero de Quental: Memorie di una coscienza. Poetica e stile dei Sonetos Completos (2009, Edizioni Liberodiscrivere): "La sua poesia viene innescata dai sentimenti ma disciplinata dal pensiero razionale e dalla vocazione a ragionare secondo la logica dettata dalla filosofia. Ed essendo la sua speculazione basata sui temi centrali del destino dell’uomo, dell’esistenza o meno di Dio, dei misteri della Vita e della Morte, la poetica che ne discende può, anzi deve essere definita come metafisica, mentre lo stile rimane prettamente tardo-romantico, con il frequente ricorso a figure retoriche e topoi propri di tale epoca letteraria, come la Morte e la Notte. L’io lirico del Poeta è infatti continuamente attratto dalla Morte, che è il motivo dominante di molte poesie e sorge come fine di tutto, sebbene spesso in presenza di chiari segnali di elogio alla Vita, come l’azione, il movimento e la rivolta".
Già dalla citazione iniziale, quindi, è possibile inquadrare le coordinate poetiche entro cui si muove questo Lo strano Caso di Angélica di Manoel de Oliveira, che adatta un suo vecchio script degli inizi degli anni Cinquanta e torna a girare nella valle del Douro a cui dedicò il suo esordio. E scherza, sorprende, emoziona, giocando con leggerezza con gli effetti speciali e l'animazione digitale ed esplorando le contraddizioni del presente attraverso l'investigazione del Trascendente, esplicitato nel ribaltamento in chiave mistica di Blow Up di Antonioni (l'obiettivo della macchina fotografica a cogliere/animare le forme e i misteri dell'immortalità anzichè quelli del reale) e trasfigurato metaforicamente nella "follia" di un'ossessione amorosa sospesa tra vita e morte. Follia che, conclude il maestro portoghese, non degenera nella disperazione, ma conduce all'incanto della scoperta e alla Grazia: di Angélica, dell'ossessione di Isaac, della fede, dello sguardo del suo autore, della sua macchina da presa e, ovviamente, del suo cinema, filmografia sterminata di gemme sorprendenti e di cui Lo strano caso di Angélica ne propone un'ennesima, cristallina testimonianza.