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Retorica, epica, razzismo, puro caso o onestà intellettuale? Parte 3°: I REGISTI(1)

3° parte del nostro viaggio nelle ideologie cinematografiche. Stavolta parliamo di registi ma essendo tanti questa 3° parte sarà prolungata in altre play...

1. Pasquale Squitieri Uno tra i più ambiziosi registi di film sulla mafia italiani è ora dichiaratamente di destra. Senatore per 2 anni di An iniziò la sua carriera intellettuale però a “Paese sera”, giornale dichiaratamente comunista. Poi diventò amico di Vittorio De Sica, Carmelo Bene, Citto Maselli ed altri. Squitieri è uno di quei registi che per capire bene le sue scelte politiche (prima di sinistra poi di destra) non bisogna liquidare in poche righe ma bisognerebbe (come tutti gli autori del quale parlo in questa playlist) analizzare in maniera più completa. Vi rimando ai dizionari, ad internet e, soprattutto, alla bella intervista che qualche anno fa concesse a Barbara Palombelli. Per darvi una infarinatura del “personaggio” Pasquale Squitieri mi limito a riportare qualche sua dichiarazione: “Mi sono allontanato dalla sinistra quando arrivò il terrorismo: non c’erano ragioni per sparare, nessuna motivazione razionale poteva giustificare l’omicidio…” Macchiavelli è un maledetto quindi (il fine giustifica i mezzi?)! Bastava questo però per finire a destra direte voi? Riportiamo un'altra dichiarazione: “Mi hanno cancellato 3 lavori per colpa di un titolo in cui venivo additato come se fossi un pazzo che difendeva le leggi razziali del 1938! Volevo soltanto dire che dobbiamo indagare negli angoli più nascosti dell’Olocausto, dobbiamo capire perché furono proprio gli stessi consigli ebraici a consegnare le liste dei loro fratelli ai nazisti, come ha scritto Hannah Arendt, dobbiamo anche spiegare ai giovani che finchè Mussolini è stato al potere in Italia nessun ebreo è stato deportato e chiederci come mai, nei mesi successivi al 25 luglio 1943, né il governo Badoglio né i Savoia hanno mai pensato di abrogare le leggi razziali…” e poi dopo un po’ “…io continuo a pensare che l’intellettuale, come diceva Lenin, deve informare il popolo e non deve mai smettere di denunciare…”. Vi viene in mente qualcuno? Forse il revisionista Pansa?
   
2. John Milius A John Milius avevo dedicato una playlist qualche tempo fa dove cercavo una spiegazione intellettuale al suo eclettismo (capacità di cambiare idea e ideologia molto spesso!). Se UN MERCOLEDI’ DA LEONI può essere considerata (almeno apparentemente) opera di sinistra i successivi CONAN IL BARBARO, ADDIO AL RE, IL VENTO E IL LEONE e, soprattutto, ALBA ROSSA film di destra. Un menzione a parte merita DILLINGER dove in maniera epica e nostalgica è vista la guerra tra polizia e gangster (due facce della stessa medaglia). Discorso al quale devono essersi ispirati vari autori nel corso degli anni successivi (pure Placido se pensate all’eroismo del cattivo VALLANZASCA!). Forse Milius non è né di destra né di sinistra e l’unica sua ideologia riguarda la figura dell’eroe che deve difendere (anche a costo della vita) il proprio territorio (vedere per credere certi passaggi di UN MERCOLEDI’ DA LEONI dove i ragazzi difendono prepotentemente la loro spiaggia, fanno una rissa ad una festa e tentano carte false per non partire per il Vietnam. Cosa difenderebbero qua dite voi? Ma la loro adolescenza spensierata!!!). Un moderno Omero? Può darsi di sì come di no…In attesa di trovare la risposta divertiamoci con il ritmo scatenato dei suoi lavori e con le sue divertenti gaffe (al Torino FilmFestival del 2002 era stata dedicata a lui una retrospettiva. Per un errore al posto di DILLINGER partì UNA LUCERTOLA DALLA PELLE DI DONNA –c’era anche la retrospettiva di Lucio Fulci- e John saltò su come una furia pensando ad uno scherzo di dubbio gusto. Grande grosso ed eroico ma bambinone!!!).
   
3. Michael Cimino Un discorso simile a quello su Milius può essere fatto anche per Michael Cimino. Anche nei suoi film l’unica ideologia è quella dell’eroe. Accusato di fascismo per IL CACCIATORE (film che metteva tutti sullo stesso piano davanti alla guerra. Particolarmente cattivi i Vietcong quasi da futuro cinema reaganiano!!!) e di trasfigurazione eroica per la figura del bandito Salvatore Giuliano ne IL SICILIANO (se sentite gli anziani giù nel Meridione d’Italia –nella realtà e non nel film!-  Giuliano all’inizio era visto come un eroe che lottava per dare la terra ai poveri. Rivelò una natura meschina accettando i soldi della Mafia e dei padroni per sparare contro gli onesti operai che manifestavano a Portella Delle Ginestre. Però la sua vita –così come la sua morte!- sono ancora oggi legate dal mistero). Nello stesso periodo gira il bellissimo L’ANNO DEL DRAGONE dove un poliziotto stringe alleanza con alcuni anziani malavitosi cinesi disgustati dalla cattiveria dei giovani gangster che uccidono facilmente e a sangue freddo e vendono droga ai bambini. Mafiosi sì ma bisogna avere una coscienza (come il Merola de I CONTRABBANDIERI DI SANTA LUCIA insegna!!!). L’eroe più positivo del suo cinema è sicuramente il ragazzo pellerossa malato di tumore  che scappa dalla riserva per cercare il lago sacro e miracoloso delle leggende della sua tribù che potrebbe guarirlo dal suo male de VERSO IL SOLE. Commovente e poetico. Probabilmente il capolavoro dell’autore.
   
4. Gualtiero Jacopetti Non si può parlare di ideologia al cinema senza citare Jacopetti. Il più delle volte il suo cinema è liquidato come porcheria solo per pregiudizi ideologici mentre a livello tecnico è di gran lunga superiore a molti altri (io stesso quando devo girare un documentario rivedo i suoi film con i miei collaboratori e dico: “Soffermatevi sul lavoro tecnico e non badate più di tanto al commento esterno! Le nostre inquadrature devono essere così!”). A livello ideologico invece è molto ambiguo (premetto che ambiguo non sempre vuol dire negativo! Indica solo che non si capisce bene quale sia l’intenzione dell’autore!!!). La giornalista Barbara Palombelli qualche anno fa lo intervistò e nella sua nota scrisse un po’ di cenni biografici. Mai stato fascista anzi collaboratore dei partigiani prima e degli alleati poi. In seguito uno degli uomini di punta di Montanelli con il quale condivise l’impegno nel partito Liberal Democratico e nei giornali legati al partito. Particolarmente critico verso il Maoismo noleggia tre aerei per lanciare volantini contro il Comunismo legato a Mao e Stalin contribuendo a spostare i liberali a destra e a ricevere il sempre più crescente odio della sinistra (a differenza dei suoi collaboratori Montanelli, Guareschi, Einaudi, Biagi, Montale, etc…non ritenuti particolarmente pericolosi). Dopo essere stato nei paesi dell’est inizia a sparare a zero su tutti anche nei suoi documentari (LA SETTIMANA INCOM e IERI, OGGI E DOMANI prima. MONDO CANE, AFRICA ADDIO e gli altri dopo!!!). Se all’inizio faceva della satira pre-STRISCIA LA NOTIZIA a politici come Andreotti (nei cinegiornali satirici) in seguito cercò il grottesco su qualunque cosa (vedere per credere il programma COME ERAVAMO trasmesso ogni mattina alle 5 su Rete4 Mediaset che mostra i cinegiornali jacopettiani dove ad esempio Gualtiero & soci prendono in giro le nuove forme d’arte nelle inquadrature del cinema –primi piani degli oggetti, etc…- di registi come Antonioni, Fellini, etc… -alcuni erano suoi amici!- mentre alla nascita di quel tipo di inquadratura aveva contribuito anche lui. Satira su se stesso? Boh! Ipocrisia? Boh!) e diventò difficile prendere seriamente quello che diceva (la favola di PIERINO E IL LUPO!!!) nonostante spesso dicesse la verità su cose che gli altri volevano insabbiare (ad esempio le stragi di bambini compiute dai Mau Mau con armi cinesi. Dai dati internet e storici risultate poi cronache vere!!!). Quando tutto il Mondo(CANE) iniziò ad avercela con lui egli rispose con la stessa moneta spesso esagerando: per lui l’italiano medio dell’epoca era provinciale,conformista (quindi qualunquista) e cornuto! Il suo amico Federico Fellini girò un film (LA DOLCE VITA) ispirato alle sue vicende come reporter scandalistico ma a Jacopetti (che Federico volle inizialmente come attore. La parte al suo rifiuto passò a Marcello Mastroianni) il film piacque poco (Brunello Rondi riporta in una intervista le sue parole: “Federico è simpatico però che merda di film ha fatto!!!”). Nella calca di ex amici che avevano litigato con lui (tra gli altri Paolo Cavara, co-regista di MONDO CANE 1 & 2 e LA DONNA NEL MONDO girati tutti e tre assieme poi montati in tempi successivi dividendo il materiale raccolto!) vi è Carlo Gregoretti, assunto da lui a “Cronache” poi diventato “L’espresso”, che recatosi in Africa nel periodo delle riprese di AFRICA ADDIO mise in circolazione la voce che Jacopetti e il suo operatore Antonio Climati (successivamente regista del famoso ULTIME GRIDA DALLA SAVANA) avevano fatto rinviare una esecuzione per cambiare l’obiettivo alla cinepresa. Della cosa ne avevo sentito parlare prima di vedere il film. Se posso dire la mia dopo aver visto AFRICA ADDIO mi sembra che l’accusa sia ridicola. Mi aspettavo che il ragazzo fucilato fosse davanti ad un muro e ad un plotone d’esecuzione invece viene ucciso mentre sta scappando al momento del suo arresto in una scena così veloce che non può essere organizzata (a meno che –scusate quella che può sembrare ironia ma non lo è!- venga liberato e rincorso come un animale…). Comunque questa è pressappoco la stessa tesi (insieme a testimonianze di parecchi presenti!) che ebbero i giudici che assolsero gli autori al processo. Comunque Jacopetti è allo stesso modo detestato o ammirato sia da destra che da sinistra. Il giornale (di sinistra) “Nocturno” così lo difende: “…e se i primi sembrano in fondo giustificati dallo scontro quotidiano con una natura maligna –i pescatori malesi che si vendicano degli squali (MONDO CANE)- i secondi ne escono condannati e ridicolizzati per la loro ipocrisia: come i censori inglesi che lamentano la scarsa gentilezza italiana verso i cani e poi permettono terrificanti sperimentazioni mediche sui cani stessi (la scena shock che apre MONDO CANE 2). Da questo punto di vista l’accusa più ricorrente nei confronti di Jacopetti –quella di razzismo- è del tutto priva di sostanza…”. Il giornale (di sinistra) “Nero” qualche anno fa lo ha intervistato. Dal commento è venuta fuori una ammirazione dove il regista (e i suoi collaboratori) si sono dimostrati innovativi e ancora adesso sono imitati all’estero (ad esempio con documentari come HOME-LA NOSTRA TERRA, L’UNDICESIMA ORA , etc…) ma gli epigoni degli anni ’80 sono stati detestati pure dallo stesso regista che diceva che del suo cinema hanno preso solo la parte sadica e morbosa data in pasto al pubblico come se fosse spazzatura ( qualche esempio? I laidissimi NUDO E CRUDELE, LE FACCE DELLA MORTE, MONDO CANE OGGI e MONDO CANE 2000). Gli epigoni degli anni ’60 e ’70 invece avevano dimostrato spesso sensibilità e accuratezza (tra gli altri il commovente LE VERGOGNE DEL MONDO- PANE AMARO di Giuseppe Maria Scotese –sul problema della fame nel mondo-, il magnifico IL DIO SOTTO LA PELLE di Folco Quilici e Carlo Alberto Pinelli, sulla ricerca di nuove fonti di energia e la scelta dei giovani di stare a contatto con la natura mentre il Mondo va alla deriva –alla pellicola guarderanno i futuri cineasti di Cinemambiente con pellicole quali UNA SCOMODA VERITA’, L’UNDICESIMA ORA, EARTH- LA NOSTRA TERRA, HOME- LA NOSTRA TERRA ed altri…-, etc…). Riguardo all’opinione di Film Tv vi rimando alla 1° parte di questa serie di play (sulla voce FANGIO- UNA VITA A 300 ALL’ORA). E poi rimangono gli interventi dei miei ottimi collaboratori. E chi sarebbero? Ma voi tutti amici miei che spesso e volentieri (nel bene e nel male) aprite interessanti discussioni su Jacopetti e i Mondo Movies…
   
5. Wayne & Ford
   Prima ancora che il termine “reaganiano” venisse inventato (all’epoca Ronald Reagan era semplicemente un attore!) l’ideologia della parola fu utilizzata per alcuni lavori di John Ford e John Wayne. Ma se nei confronti del primo i suoi stessi accusatori poi cambiarono opinione ragionando sul suo cinema (SENTIERI SELVAGGI fu accusato di razzismo nei confronti degli indiani ma poi lo stesso regista girò IL GRANDE SENTIERO che è dalla loro parte. A quel punto ripresa in mano la visione di SENTIERI SELVAGGI si riflette su una delle scene di chiusura: Wayne si rende conto di aver trascorso la sua vita ad inseguire un ideale sbagliato –l’odio verso gli indiani!!!- e decide di andarsene via solo…) nei confronti del secondo le cose sono più ambigue. John Wayne ha sempre provato rispetto nei confronti dei nativi americani (in un suo film dice “Mi raccomando trattatelo bene. E’ un capo indiano!” con un tono che sottolinea il rispetto per un “Capo Indiano” –un grande uomo!- e le tradizioni dei popoli pellerossa!!!) ma disprezzo contro i nemici dei valori americani (i Comunisti). Amor di nazione o razzismo? Chi lo sa! Magari potrebbe essere una esaltazione dell’eroe pre-Milius. Però il ragionamento da guerrafondaio di BERRETTI VERDI va ben oltre le esaltazioni dei futuri Milius, Cimino, etc…Vi rimando quindi al copia-incolla della mia recensione del film BERRETTI VERDI (al quale ho dato 2 stellette) e aspetto una vostra opinione in merito: “Vicende di alcuni marines americani durante la guerra del Vietnam. Se non fosse per un discutibile e odioso particolare (un giornalista pacifista viene convinto dal protagonista che questa è una guerra giusta dopo aver partecipato con loro ad un azione bellica -sic!-) il film sarebbe un opera di guerra tecnicamente neanche tanto inferiore alle successive che verranno girate (onestamente di film sul Vietnam riusciti c'è ne veramente pochi!). Comunque la sua uscita nelle sale dell'epoca in Italia è legata ad un fatto curioso: un giovane Gianfranco Fini si recò a vederlo (per curiosità e non per ideali!) e fu malmenato e scacciato da alcuni ragazzi dei centri sociali che picchettavano di fronte alle sale che lo proiettavano per non far entrare pubblico. Lui che era di idee umane, liberali e sinistrorse (così ha detto in qualche intervista) quel giorno decise di iscriversi al fronte giovani di M.S.I. Pur non condividendo la cosa (guerra personale? Scelgo il tuo avversario solo per esserti contro?) la mia solidarietà va al futuro Presidente della Camera. Se io ho visto il film e ne parlo male è grazie al fatto che mi è stata concessa la possibilità di vederlo. Non bisogna impedire agli altri di poter vedere un film (regolarmente uscito! Quindi in quel momento quei "tali" si stavano sostituendo alle Commissioni di Censura Governative!) e sopratutto obbligarli con la forza alle proprie idee. Questo è un comportamento fascista (anche se fatto da persone convinte di essere di sinistra!). Non mi stupisco che alcuni di essi abbiano in seguito fondato le Brigate Rosse..."
   
6. Renzo Martinelli Regista lombardo che ama affrontare temi di denuncia ma è stato più volte definito di destra (ad esempio per PORZUS dove parlava delle Foibe, uno dei tanti scheletri nell’armadio del Comunismo insabbiati per anni dai politici –anche italiani!!!-) nonostante molti dei temi toccati appartengano alla sinistra (l’handicap e il razzismo di SARAHSARA’ o l’inchiesta da parte del giornalismo di sinistra delle cause del disastro della diga del Vajont nel film intitolato appunto VAJONT). Magari spesso ha avuto una regia troppo televisiva per un lavoro cinematografico (ad esempio in CARNERA) ma quasi sempre l’opinione in merito al suo cinema non era solo per (de)meriti tecnici ma per ideologie contrastanti da quelle della maggioranza silenziosa. Vedere per credere il suo ultimo lavoro BARBAROSSA, tecnicamente più ben fatto di molti lavori americani (ad esempio i ridicoli 300 o IL GLADIATORE) e dei sui precedenti film (spesso dal taglio troppo televisivo) ma maltrattato dai più solo per essere stato finanziato dalla Lega Nord (pur non contenendo razzismo nella sua trama!). Comunque lui ha sempre dichiarato di voler far cinema che coniughi lo spettacolo con l’impegno infischiandosene della mano che lo produceva…
   
7. Michele Placido Come sostiene lui stesso è di sinistra ma non comunista!!! Tecnicamente alterna lavori riusciti ad altri meno riusciti ma su questa play non siamo per parlare di meriti tecnici ma di ideologie. E lui ha dimostrato che le sue sono contrastanti (…non sempre di sinistra…). Iniziò come attore (anche erotico e comico negli anni ’70). Quando tentò la strada della politica lo cercarono in tanti (Craxi, Pannella, i socialisti, i repubblicani, etc…) ma pochi anni dopo lasciò perdere per tentare la strada da regista. Intanto ha partecipato (come attore) al film IL SANGUE DEI VINTI (di Michele Soavi, regista del quale parlerò nella 2° parte di questa play!!!), lavoro bistrattato di più e tratto dall’opera letteraria del revisionista Pansa. Prima che iniziasse a girare il film IL GRANDE SOGNO con Riccardo Scamarcio Flavio Bucci ci disse (durante un incontro nelle serate della manifestazione 78-80 a Torino): “Michele Placido sta iniziando a girare un film sul ’68. Io gli ho detto: “Senti Michele…devi essere onesto! Devi vedere la cosa sia dalla parte dei celerini come te che dalla parte dei sessantottini come me!”. Infatti adesso Placido è un regista di sinistra ma allora era un poliziotto celerino-antisommossa. Poi ha girato il celebre VALLANZASCA contestato per aver creato intorno al personaggio un aurea da eroe romantico (un po’ come per IL SICILIANO di Michael Cimino!!!). Aveva già fatto la stessa cosa per ROMANZO CRIMINALE...