Non si sevizia un paperino (1973)

Ci vive gente, sembrerebbe, perbene. Accanto al paesino c'è un autostrada che simboleggia la presa di potere di quest'ultima nei confronti del piccolo paesino. Il grande e il piccolo in questo caso giocano brutti scherzi. L'autostrada accoglie "calorosamente" tutti gli "ospiti" con destinazione Accendura, mentre il paesino comincia un giochetto sadico che ha per prtagonista la magia nera. L'autostrada è lunga come percorso, larga e, il più delle volte, senza curve, quindi poco tortuosa. Il paesino, invece, è piccolo e scomodo, con molte pietre su cui si ergono case. Le pietre delle case simboleggiano il dolore degli abitanti prima e durante gli avvenimenti che stanno succedendo nel piccolo paesino. Le case intere sono una figura mastodontica che accoglie persone influenzate dalla presenza nell'interno della casa delle pietre, le quali influenzeranno ancora di più lo stato d'animo degli abitanti. Sia l'autostrada che il paesino sembrano, infatti, essere possseduti da un entità paranormale e malefica. In una parola sono entrambi "vivi". Sia nelle azioni che compiono che nella loro essenza, sempre più delineata da un ritratto che li rende "cattivi".
Occorre prima di tutto inquadrare i tre protagonisti. La Maciara è la figura più lugubre e misteriosa dell'intera vicenda ed è l'unica a non avere un vero e proprio nome (come già accennato prima). Interpretata meravigliosamente della bella e sensuale Florinda Bolkan incarna nella sua essenza l'io cattivo e disprezzante che ogni piccola città possiede tra i suoi abitanti. Lei però non è diventata "cattiva" nel vero e proprio senso della parola. E' diventata triste e sola a causa della morte del suo unico figlio (nella sequenza iniziale, la Bolkan stava tirando fuori delle ossa da una fossa, le ossa erano del suo bambino) ed è forse la maggiore sospettata dalla polizia per i delitti che stanno avvenendo nel piccolo paesino. Dopo la Maciara la figura che denota di più l'influenza che può avere una persona per colpa dell'autostrada e del paesino è la disinibita Patrizia (che Samperi si sia ispirato a questa figura per il suo Fotografando Patrizia?), appena arrivata, come già detto, al paesino. Sensuale e molto bella è intepretata da Barbara Bouchet. E' la seconda principale indiziata dopo la Maciara. Sembra avere un particolare rapporto con i bambini. Gli vuole molto bene tanto che regalerà a una bambina sordo-muta un pupazzo di Paperino, elemento che ricorre sia nel titolo che per tutto il finale. Anche molto provocante è sicuramente la figura più interessante nel film in questione. Ultimo dei tre principali personaggi è un uomo, Andrea Martelli, giornalista. Arriva sul luogo del delitto subito dopo il primo omicidio instaurando un rapporto di forte amicizia con Patrizia. E' bello sottolineare che non sarebbe uno dei tre personaggi principali se non avesse fotografato la testa del Paperino che Patrizia aveva regalato alla bambina. E' bello anche vedere che in un film le figure che prevalgono sono le donne, ma non una addirittura due. Fulci è un grande.
In tutti i film del regista romano almeno un pò di erotismo c'è sempre. Magari non sempre sesso ma qualche donna nuda è (quasi) sempre presente in tutti i suoi horror e thriller. Infatti è considerato uno dei primi autori italiani a usare l'erotismo come un elemento importante nei film. C'è solo una scena nella pellicola che denota l'erotismo, la scena di nudo di Patrizia di fronte a un bambino (Fulci venne portato in tribunale e spegò che al posto del bambino c'era una controfigura di un nano maggiorenne, infatti a quei tempi non era permesso a un bambino in un film vedere una donna nuda). Scena corta ma che avrebbe sottolineato il vero senso dell'erotismo per il regista romano. Anche se la scena un pochino è stata censurata, alcuni squarci del seno della Bouchet si intravedono, per la felicità di alcuni.
La chiesa in questo caso è influenzata sì e no. Presente una sola volta in tutto il film per celebrare una messa dove un abitante impazzisce per i delitti, è comunque il luogo che accoglie la figura del prete pedofilo. Questa figura è una delle pime volte che compare in un film e verrà poi ripresa nel futuro tanto da diventare una delle figure più presenti nella filmografia di alcuni registi formidabili. Giocherellone con i bambini che si recano all'oratorio per giocare a pallone, il suo segreto per farsi amare dai bambini è quello di giocare con loro a pallone. Fa parte di una famiglia povera che abita nel paesino, una delle famiglie ad aver perso un figlio. Sembra il solito zuzzurellone prete che si diverte e gioca con i bambini ma non è proprio così.
La magia nera è un arte che Fulci ha plasmato bene bene nel corso di tutta la sua filmografia, a partire dal film in questione fino a trovare nell'Aldilà la trovata geniale del libro delle profezie di Eibon. La magia non può essere non malefica nei film del regista romano e questo e l'Aldilà lo dimostrano. La magia nera, nel film in questione, verrà applicata dalla Maciara. L'arte che applica si chiama voodoo. Consiste nel prendere delle bambole (chiaro riferimento al titolo), appoggiarci sopra i capelli dello sfortunato ucciso e punzecchiarlo con puntine. Naturalmente nel film la Maciara non applica la vera arte mettendo capelli, ma semplicemente sputa sulle loro bambole di pezza per portarli all'inferno. Il perchè è semplice, quei bambini avevano profanato più di una volta la tomba di suo figlio vicino all'autostrada. Il voodoo è un arte o una religione se così si vuol chiamare diffusa ad Haiti e nelle Antille, derivata dalla mescolanza del cattolicesimo (chiaro rimando alla chiesa cattolica di cui fa parte il prete pedofilo) con le credenze degli schiavi deportati dall'Africa occidentale, infatti a queste ultime si deve proprio l'elemento magico che è presente nel film e lo stesso che usa la Maciara per i suoi vendicamenti.
I tre personaggi finiscono le loro storie in questo modo: la Maciara viene uccisa da alcuni abitanti perchè questi ultimi pensavano che fosse l'artefice dei delitti; Patrizia e Andrea si impegneranno a scovare il carnefice e troveranno in lui proprio il prete pedofilo, intento nella scena finale a buttare da un fossato la sua sorellina, la stessa che ha ricevuto il pupazzo di Paperino in regalo da Patrizia. Ma nel fossato ci finirà proprio il prete.
Il film è irrisolto e risulta uno dei migliori risultati del regista romano. Siccome Patrizia aveva una Dune Buggy, la mia macchina preferita e protagonista "immobile" di ...altrimenti ci Arrabbiamo con Bud Spencer e Terence Hill, vorrei aggiungere il testo della canzone:

"Come with me for fun in my buggy
Come along let's go
for the hell of it
See the faces round
they're all looking
Wonder if they'd like
to come for a ride
I'll bet you anything
Now she's with me
There'll be no trouble
Troubles around
Bet you'll never ever get away
Never ever get away
Dune buggy
See the world
spin round in dune buggy
String along
let's scram far out off the ground
Never felt so good she's a beauty
Bet she is a sight
for your poor old eyes
I'll bet you anything
Boys on their bikes
Will have some trouble
Following us
Bet they'll never ever catch us up
Never ever catch us up
Dune buggy
I feel like a king in my buggy
Just the crown is missin'
but that's alright
Come on people
come on my buggy
Come and feel the power
of a starry night
trouble
Troubles around
Bet you'll never ever get away
Never ever get away
Dune buggy
I feel like a king
I feel like a king in my buggy
Just the crown is missin'
but that's alright
Come on people
come on my buggy
Come and feel the power
of a starry night
Trouble
Troubles around
bet you'll never ever get away
Never ever get away
DuneBuggy"

Potenza visiva eccezzionale.